Archief van
Tag: Dasein

Tractatus Alborum I – De maat van de tijd

Tractatus Alborum I – De maat van de tijd

Deze Alba-resonantie situeert zich op het kruispunt van Heidegger’s ontologie van tijd en Zambrano’s poëtische epistemologie.Bij Heidegger (Sein und Zeit) is tijd geen objectieve, meetbare grootheid, maar de existentie-voorwaarde van het Dasein zelf: de mens is tijd, omdat zijn wezen bestaat in het vooruit-zijn-tot-zijn-einde. In deze temporele openheid verschijnt het Zijn als iets dat niet kan worden vastgelegd, slechts beleefd.Zambrano radicaliseert dit inzicht door tijd te herdenken als poëtische ervaring — niet lineair of berekenbaar, maar als gave (donum), een…

Lees Meer Lees Meer

Plato, de generator van het antropoceen

Plato, de generator van het antropoceen

Wie is de grondlegger van het antropoceen en de hieruit voortvloeiende ecologische en klimatologische problemen? Niemand minder dan Plato, die het Idee (geest) en de Werkelijkheid als afspiegeling van elkaar heeft gescheiden. Deze onnatuurlijke dichotomie werd later blindelings overgenomen door Descartes en zijn volgelingen. Dit markeerde het begin van een vervreemding van de onmiddellijke ervaring van het ‘zijn’, de zijnsvergetelheid. De mens werd herleid tot een ‘ding’, een bestand, een voorraad objecten. Een instrumentele houding waarbij alles wordt begrepen in…

Lees Meer Lees Meer

HET

HET

[1] Er zij licht en er was licht, Genesis I:13 [2] Jung Emma, Animus en anima, Lemniscaat, 1999

De verknooptheid van lichaam en geest –

De verknooptheid van lichaam en geest –

De verknooptheid van lichaam en geest Hélène Cixous (1937-) ontnuchtert het rationeel denken als ze stelt “Schrijf, laat je lichaam spreken”. Zij voegt eraan toe “Het lichaam draagt de littekens van het bestaan” [1]. Schrijven is voor Cixous zichzelf baren en de Logos verlammen voor het mystieke [2]. Marcel Proust (1871-1922) poneerde al “het lichaam functioneert als geheugen, het lichaam herinnert zich, waarna het denkend “ik” er de bijbehorende woorden en beelden aan toevoegt “ [3]. Merleau-Ponty (1908-1961) sloot hierbij…

Lees Meer Lees Meer

Complexio Oppositorium Jung C.G. & Heidegger M.

Complexio Oppositorium Jung C.G. & Heidegger M.

In deze nota wil ik even toetsen of “het zelf” van de psycholoog Carl G. Jung convergeert met “het Dasein” van de filosoof Martin Heidegger. Hoe een analytische psychologische perceptie al dan niet aansluit met een ontologische inzichtelijkheid. These : Of we van een scacrificium intellectus moeten spreken wanneer we de complexiteit van de tegendelen bespreken is zeker niet het geval gezien de polariteiten nooit op zichzelf staan maar door dynamische krachten worden voortgestuwd die een voorschrijdende homeostase van de…

Lees Meer Lees Meer

Schaf het recht op arbeid af

Schaf het recht op arbeid af

In dit essay pleit ik voor  de afschaffing van het recht op arbeid gezien dit een contradictio in terminis is en stel ik dat de mens niet geboren is om te arbeiden. Zolang arbeid als een eenvoudige grondstof of productiefactor wordt behandeld binnen het economisch en politiek gebeuren is arbeiden een mensonwaardig bezigheid. Arbeid is als zijnde geen ding, zeker niet een potentieel onbenut sociale hulpbron , sociaal  kapitaal of human capital. Deze twee laatste begrippen vermengen het reële van…

Lees Meer Lees Meer

Tijdigheid T=R

Tijdigheid T=R

Haar tijdigheid [1]………………… Zou het je verbazen haar te mogen ontmoeten Want de ordinaire tijd omarmde haar Het mechanisch ritme, zorgde voor haar levensrem. Regen, zon waren excuses om haar  eigenlijkheid niet te omarmen, Koude, droogte waren verschoningen om haar essentie af te sluiten. Haar lieve zoekende ogen , Haar zachte vragende lippen , Haar vragende……………….. Touché Tijdigheid Ruimte Bohémien in hart Excentriek in geest Vrijen in de gunst van de regen Bidden in de hel van de zon Naakt…

Lees Meer Lees Meer

Nood aan een heterodoxe economie ?

Nood aan een heterodoxe economie ?

Reacties 0 reacties

Hebben we nood aan een nieuw economisch denken dat de klassieke economische axioma’s , stellingnames onderuit haalt gezien de actuele economische wetenschap een valse representatie en/of manipulatie van de werkelijkheid geeft.[1] Moeten we niet eerst deze economie met haar redeloosheid van het onverzadigbaar verlangen tot een “ziekte” verklaren en ons verzetten tegen de absurditeit van dit economisch denken. Het is niet genoeg om de ziekte te kennen. Ze moet genezen zoniet minstens behandeld worden[2].  Bij de economische representativiteit stellen er…

Lees Meer Lees Meer

Tijd of Ruimte ?

Tijd of Ruimte ?

Reacties 0 reacties

T of R (1) De woorden verworden de lichamen verstijven de geluiden verstillen             Het licht treedt sierlijk haar ruimte in             de tijd verbleekt tot niets             ooit was ze afstand tussen twee punten             nu naast elkaar en nooit meer na elkaar. De lach verstilt zonder te stillen de traan verdroogt zonder te drogen              Alles staat eindelijk naast elkaar zonder gelijk te zijn             Na elkaar eindelijk opgeheven zonder het verschil op te heffen. De opheffing van…

Lees Meer Lees Meer

Es gibt Sein

Es gibt Sein

Reacties 0 reacties

Is de zijnsvraag een fundamentele vraag en is de zijnsvergetelheid problematisch ? Het antwoord op deze vraag moet gezocht worden in de fasering van het mens-worden en het mens-zijn. Als mens wordt je geworpen in deze wereld die je vooruitloopt en waarbij je existeren of worden als eerste geboorte wordt genoemd. Een geworpen zijnde dat initieel onherkenbaar is voor zichzelf. Gegeven dit banaal existeren is  de zijnsvraag fundamenteel om te kunnen Mensen zijnde een ontbergen uit dit eigen geworpen zijnde….

Lees Meer Lees Meer