Archief van
Tag: tijd

Resumen de E.M. Geyskens para el VII. Ser y tiempo de la Conferencia Internacional Meßkirch Heidegger – Recepción, Significado, Relevancia Contemporánea – 29–31 de mayo de 2026

Resumen de E.M. Geyskens para el VII. Ser y tiempo de la Conferencia Internacional Meßkirch Heidegger – Recepción, Significado, Relevancia Contemporánea – 29–31 de mayo de 2026

“La relevancia del ser y el tiempo en la economía: atemporalidad y la crítica ontológica de la valoración” Edgard M. Geyskens La economía moderna se basa en una concepción metafísica del tiempo: lineal, homogénea y cuantificable. Esta idea subyace a todo el edificio de valoración financiera, descuento e interés. Este artículo sostiene que Being and Time (1927) de Martin Heidegger ofrece una crítica ontológica radical de esta base temporal. Mientras que la economía trata el tiempo como una variable medible, Heidegger…

Lees Meer Lees Meer

Abstract of E.M.Geyskens for the VII. International Meßkirch Heidegger-Conference Being and Time – Reception, Significance, Contemporary Relevance  –   May 29–31, 2026

Abstract of E.M.Geyskens for the VII. International Meßkirch Heidegger-Conference Being and Time – Reception, Significance, Contemporary Relevance  –   May 29–31, 2026

“The Relevance of Being and Time in Economics: Timelessness and the Ontological Critique of Valuation”Edgard M. Geyskens Modern economics rests upon a metaphysical conception of time: linear, homogeneous, and quantifiable. This notion underlies the entire edifice of financial valuation, discounting, and interest. This paper argues that Martin Heidegger’s Being and Time (1927) provides a radical ontological critique of this temporal foundation. Whereas economics treats time as a measurable variable, Heidegger reveals temporality (Temporalität) as the existential structure of Dasein itself—experienced…

Lees Meer Lees Meer

Abstract van E.M.Geyskens voor het VII. International Meßkirch Heidegger-Conference Being and Time – Reception, Significance, Contemporary Relevance  –   May 29–31, 2026

Abstract van E.M.Geyskens voor het VII. International Meßkirch Heidegger-Conference Being and Time – Reception, Significance, Contemporary Relevance  –   May 29–31, 2026

De relevantie van Zijn en Tijd in de economie: Tijdloosheid en ontologische kritiek op de waardebepalingEdgard M. Geyskens De moderne economie is gebouwd op een impliciet metafysisch tijdsbegrip: lineair, homogeen en kwantificeerbaar. Dit vormt de ontologische grondslag van rente, discontering en waardebepaling. In dit paper wordt betoogd dat Martin Heidegger’s Sein und Zeit (1927) een radicale ontologische kritiek biedt op deze temporele fundering. Waar de economie tijd behandelt als een meetbare variabele, onthult Heidegger tijdelijkheid (Temporalität) als de existentiële structuur…

Lees Meer Lees Meer

Tractatus Alborum I – La misura del tempo – Del alba – La medida del tiempo

Tractatus Alborum I – La misura del tempo – Del alba – La medida del tiempo

Esta resonancia del alba une la ontología temporal de Martin Heidegger con la razón poética de María Zambrano. Para Heidegger (Ser y Tiempo), el tiempo no es una cantidad medible, sino el horizonte existencial del Dasein: el hombre es tiempo, porque su ser consiste en la apertura hacia su propio fin.Zambrano amplía esta intuición al pensar el tiempo como experiencia poética, como don (donum), no como cálculo. En esa temporalidad vivida, la verdad se revela en la atención y en…

Lees Meer Lees Meer

Tractatus Alborum I – De maat van de tijd

Tractatus Alborum I – De maat van de tijd

Deze Alba-resonantie situeert zich op het kruispunt van Heidegger’s ontologie van tijd en Zambrano’s poëtische epistemologie.Bij Heidegger (Sein und Zeit) is tijd geen objectieve, meetbare grootheid, maar de existentie-voorwaarde van het Dasein zelf: de mens is tijd, omdat zijn wezen bestaat in het vooruit-zijn-tot-zijn-einde. In deze temporele openheid verschijnt het Zijn als iets dat niet kan worden vastgelegd, slechts beleefd.Zambrano radicaliseert dit inzicht door tijd te herdenken als poëtische ervaring — niet lineair of berekenbaar, maar als gave (donum), een…

Lees Meer Lees Meer

Tijdigheid T=R

Tijdigheid T=R

Haar tijdigheid [1]………………… Zou het je verbazen haar te mogen ontmoeten Want de ordinaire tijd omarmde haar Het mechanisch ritme, zorgde voor haar levensrem. Regen, zon waren excuses om haar  eigenlijkheid niet te omarmen, Koude, droogte waren verschoningen om haar essentie af te sluiten. Haar lieve zoekende ogen , Haar zachte vragende lippen , Haar vragende……………….. Touché Tijdigheid Ruimte Bohémien in hart Excentriek in geest Vrijen in de gunst van de regen Bidden in de hel van de zon Naakt…

Lees Meer Lees Meer

Wat moet de economie met de quantuminformatie en de negatieve causaliteit

Wat moet de economie met de quantuminformatie en de negatieve causaliteit

Wat moet de economie met de quantuminformatie en de negatieve causaliteit ? Twee nieuwe grensverleggende inzichten zetten tijd en ruimte binnen de economie en filosofie op hun kop. Het eerste nieuwe inzicht is de negatieve causaliteit waarbij het gevolg de oorzaak bepaald. Een tweede uitdaging komt van de natuurkundigen met hun quantuminformtie die stellen “dat de ultieme theorie van ruimte en tijd niet meetkundig is doch gebaseerd op informatie” . (1) Het causaal denken is slechts één van de technieken…

Lees Meer Lees Meer

Het ruimtelijk denken in de economie

Het ruimtelijk denken in de economie

Wat als het ruimtelijk denken het temporeel denken in de economie zou vervangen? We mogen stellen dat de economie lijdt aan de pathologie van de tijd, verziekt is aan een tijdgerelateerde dwangneurose. In  essentie is  het temporeel economisch denken of haar chronosyntrisme een  illusie. Een illusion vitale om het verdwaald economisch denken in stand te houden. De economisten voelen zich thuis in deze neurose van terugkerende tijdstippen die hun lineaire tijdreeks uitzetten. Ze beperken zich tot de “oneigenlijke tijd” zijnde…

Lees Meer Lees Meer

De ontische economie : Lachwekkende assumptie van de waardebepaling

De ontische economie : Lachwekkende assumptie van de waardebepaling

Men veronderstelt dat economie een rationele wetenschap is maar het gebrek aan fundamenteel fenomenologisch onderzoek naar de status van de Homo economicus (HE) heeft mijn inziens een economische myopie gecreëerd binnen deze wetenschap. De verwaarlozing van het economisch ontologisch onderzoek, of het doordenken naar de status van de HE, heeft ertoe geleid dat in de waardebepaling de mogelijkheidsvoorwaarden (zijnde de verwachte opbrengsten en de tijd ) voor de grondvoorwaarden (de existentie van het economisch goed) wordt geplaatst, wat nog metafysische…

Lees Meer Lees Meer

Opgeheven tijd

Opgeheven tijd

De woorden verworden de lichamen verstijven de geluiden verstillen Het licht treedt sierlijk haar ruimte in de tijd verbleekt tot niets ooit was ze afstand tussen twee punten nu naast elkaar en nooit meer na elkaar. De lach verstilt zonder te stillen de traan verdroogt zonder te drogen Alles staat eindelijk naast elkaar zonder gelijk te zijn Na elkaar eindelijk opgeheven zonder het verschil op te heffen. De opheffing van de sequentiële tijd, verschrompeld door het parallelle van de tijdigheid…

Lees Meer Lees Meer